Quraish Shihab: Al-Qur’an Menganjurkan Pembaruan

Prof Dr M Quraish Shihab MA mengatakan masyarakat yang ideal akan terus-menerus berubah dan berkembang menuju kesempurnaannya. Di sisi lain, Al-Quran juga menganjurkan pembaruan atau –dalam bahasa hadis Rasulullah SAW — tajdid, atau istilah lainnya modernisasi atau reaktualisasi.

Dalam bukunya berjudul “ Membumikan Al-Quran , Fungsi dan Peran Wahyu dalam Kehidupan Masyarakat” (Mizan, 1996), Quraish Shihab menjelaskan Al-Qur’an memperkenalkan dirinya antara lain sebagai hudan li al-nas dan sebagai Kitab yang diturunkan agar manusia keluar dari kegelapan menuju terang benderang ( QS 14 :1).

Salah satu ayat Al-Quran, katanya, menjelaskan bahwa manusia tadinya merupakan satu kesatuan (ummatan wahidah), tetapi sebagai akibat lajunya pertumbuhan penduduk serta pesatnya perkembangan masyarakat, maka timbullah persoalan-persoalan baru yang menimbulkan perselisihan dan silang pendapat.

“Sejak itu, Allah mengutus nabi-nabi dan menurunkan Kitab Suci, agar mereka –melalui Kitab Suci tersebut– dapat menyelesaikan perselisihan mereka serta menemukan jalan keluar bagi penyelesaian problem-problem mereka,” jelas Quraish Shihab, sembari merujuk pada al-Quran Surat Al-Baqarah ayat 213.

Agar Al-Quran berguna sesuai dengan fungsi-fungsi yang digambarkan di atas, menurut Quraish Shihab, Al-Quran memerintahkan umat manusia untuk mempelajari dan memahaminya (baca antara lain QS 38 :29), sehingga mereka dapat menemukan –melalui petunjuk-petunjuknya yang tersurat dan tersirat– apa yang dapat mengantar mereka menuju terang benderang.

Di sisi lain, Al-Quran menggambarkan masyarakat ideal sebagai: tanaman yang mengeluarkan tunasnya, maka tunas itu menjadikan tanaman tadi kuat, lalu menjadi besarlah ia dan tegak lurus di atas pokoknya. Tanaman itu menyenangkan hati penanam-penanamnya … ( QS 48 :29).

Penggalan ayat ini menggambarkan betapa masyarakat ideal tersebut terus-menerus berubah dan berkembang menuju kesempurnaannya. “Kalau gambaran di atas dikaitkan dengan hakikat kemodernan yang –antara lain– bercirikan dinamika dan perubahan terus-menerus, serta dikaitkan dengan fungsi Kitab Suci seperti yang dijelaskan sebelumnya, maka kita dapat berkesimpulan bahwa Al-Quran menganjurkan pembaruan atau –dalam bahasa hadis Rasulullah SAW– tajdid, atau istilah lainnya “modernisasi” atau “reaktualisasi”,” tuturnya.

(mhy)